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【大象視界】嘉德春拍：官窯重器、古玩奇珍全場無底價，數十年老藏家的東方美學情懷
所屬地區：海南 - 東方 發布日期：2025-04-30發布地址: 中國香港
今天我們一起關注5月7日即將預展的嘉德春拍。近兩年來，嘉德的“湛園”專場成為了每次春秋大拍最具人氣的專場，從2022年秋開始，這已經是中國嘉德拍賣連續第六場推出“湛園”專場了。
湛園主人浸沉于中國古典藝術品數十載，以其敏銳的嗅覺和超凡的審美眼光，收藏了數量可觀的中國古代藝術品。
湛園主人身上有很多值得大象佩服的地方，他連續五場在嘉德舉辦專場，完全是以一種很放松的分享的心態，每一次都絕大部分無底價，其中就包括了不少特別重量級的藏品，但一直堅持絕大部分無底價，完全讓市場來決定，彰顯出大藏家的風范氣度。
而另一方面，大象多次造訪過湛園主人的個人空間，和嘉德的湛園專場一樣，他真正的是把很多古物真正的用于裝飾在生活空間中，以自己的方式詮釋東方美學。本次湛園專場呈現古代藝術品89件，包含明清御瓷、玉器、古董珍玩、古典家具等品類，同樣全部都是無底價。
瓷器部分
Lot 821?清乾隆 青花纏枝蓮紋鹿頭尊?“大清乾隆年制”六字三行篆書款，乾隆本朝，帶木座H 44 cmRMB 1,000,000-2,000,000來源：美國加利福尼亞州卡馬里羅市（Camarillo）“Chuck Survivor's Fund” 基金會舊藏，本品為基金會創始人Chuck先生1940年代前購自于中國
鹿頭尊器形首創于康熙朝，雍正時期亦有燒制，因造型似鹿頭或牛首而得名，故又名“牛頭尊”。乾隆皇帝作為一代盛世帝王，對宮廷大件器物青睞有加，因此鹿頭尊在乾隆時期頗為流行，有青花、粉彩及單色釉等多個品種，其青花器多繪纏枝蓮紋，故又名“清廉尊”，后代多有仿制，但胎釉及畫工質量較比乾隆器相差甚遠。
參閱：大英博物館藏品
檢索相關資料可知，大英博物館藏有一例雍正時期廣琺瑯小盤，盤心落有“嶺南繪者”款，并鈐印“白石”印章。
參閱：荷蘭阿姆斯特丹博物館藏品
另外，荷蘭阿姆斯特丹博物館藏有一件廣琺瑯小盤，盤心落“功名富貴，甲辰（1724年）花朝寫于珠江精舍”、鈐印“白石”款。于此同時該館還藏有一對廣琺瑯瓶，其瓶身亦落“博弈圖，甲辰（1724年）花朝寫于珠江精舍”、鈐印“唐金堂”款。
對比大英博物院及荷蘭阿姆斯特丹博物館所藏三件瓷器上“嶺南繪者”、“博弈圖”、“功名富貴”題識，三者皆以隸書書寫而成，而且筆法和結體均高度相似，當出一人之手。由此可知，“白石”即為雍乾時期廣州畫琺瑯名家唐金堂。本品鈐印中“唐□”或為其名，“金堂”為其字，“白石”為其號、“珠江精舍”為其創作之地。
Lot 811局部
據《清宮瓷器檔案》所記乾隆六年（1741年）“（四月記事錄）十二日司庫白世秀來說，太監高玉傳旨，著海望向廣東將畫琺瑯人會璉、唐金堂、李慧林要來，欽此”。可見其作品曾貢入內府，或遠銷外洋，代表了早期廣彩工藝的最高成就。
Lot 818?清道光 內青花外胭脂紅地軋道洋彩花卉開光五谷豐登圖碗?“大清道光年制”六字三行篆書款，道光本朝?D 14.8 cm?來源：美國舊金山古董商Rancho Mirage舊藏無底價
“五谷豐登”膳碗用于正月十五“上元節”（元宵節）。 節令膳碗誕生于洋彩瓷器燒造最為興盛的乾隆初年，是由皇家在御窯廠指定燒造、圖案紋樣成套設計、生產始末記載清晰的成套御用瓷器，集中燒造于乾隆、嘉慶、道光三朝，其中以道光朝燒造時間最長（自道光元年至道光二十九年）。如節令膳碗一般的燒造情況，縱觀整個清代御窯燒造史，也是極其罕見的。?
參閱：故宮博物院藏品
作為道光一朝最為經典的御瓷，“五谷豐登”膳碗一直以來都是市場上的絕對硬通貨，但在嘉德湛園專場，如此一件流傳有序的經典之作，仍然是無底價上拍。
Lot 826?明成化 斗彩蓮托八寶紋碗?“大明成化年制”六字雙行楷書款，成化本朝?D 17.2 cm?來源：新加坡東南亞陶瓷學會創始人、古董商Helen Ling舊藏無底價
新加坡東南亞陶瓷學會創始人、古董商Helen Ling（1901-1982），出生于美國俄亥俄州，Helen Ling品味出眾，曾指導玫茵堂主人裕利（Zuellig）兄弟購藏古董，并介紹他們結識仇焱之。Helen Ling去世后，她的部分藏品被弗利爾美術館等多家美國著名博物館收藏。
參閱：景德鎮陶瓷考古研究所藏品?
蓮托八寶紋最早見于元代瓷器，至明初盛行，成化窯更大行其道，尤其成化朝后期。當時皇帝篤信佛教、道教，以致京城大肆興建寺廟、舉行法事，景德鎮御窯遺址成化晚期堆積層更出土大量瓷器書寫梵藏文佛經、佛教圖案。
參閱：臺北故宮博物院藏品
成化御窯斗彩瓷器存世罕見，且絕大部分珍藏于各大博物館中。翻閱公私收藏，可參見景德鎮珠山御窯廠出土的成化斗彩八寶紋碗殘件，及臺北故宮博物院藏一件同類但沒有施彩的半成品。
玉器部分
Lot 852?清乾隆 白玉雕群仙祝壽圖硯屏?玉16.6×13 cm；H 32.2 cm（含座）無底價
此硯屏為整塊和田白玉雕琢而成，局部帶有灑金皮色，色純而雅。插屏采雙面雕工，正面浮雕群仙祝壽圖，漢鐘離、張果老、韓湘子、曹國舅四仙手持法器，站立于樓閣之上，歡談笑語；樓閣下鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和四仙手持法器，攀談而來，生動傳神，妙趣橫生。
背面同樣采用浮雕工藝，一株蒼松，生長峻峭，直入云霄，一只仙鶴斂翼直立，引頸顧盼，將仙鶴之姿盡展于此，寓意“松鶴延年”。底配原裝器座，鏤雕葫蘆萬代紋，工藝精細，侈美奢華。
參閱：香港拍賣會，2016年10月5日，lot62
插屏為清代重要的宮廷陳設品，相近題材紋樣的玉屏，可參閱2016年香港蘇富比的一件Roger Keverne珍藏，與本品形制、 題材、工藝相似，成交價248萬港元。
Lot 840?清乾隆 御制青玉雕仿古饕餮紋方鼎?H 20.6 cm無底價
此件青玉雕仿古饕餮紋方鼎，體型碩大，器形仿古青銅鼎，天然的十足油性使其精光內蘊，包漿滑熟自然，一望而知為開門的乾隆時期的宮廷玉雕。底部中心陰刻填金“大清乾隆仿古”六字隸書款，字體規整優美，主要用砣刻而成。采用青玉仿古青銅器時對于雕琢工藝，結構設計的要求是相當 高的，否則不但無法復制青銅器的大氣嚴謹，反而會使玉器本身顯得厚重 無神。此器無論是雕工，結構都可謂一流。
參閱：故宮博物院藏品
查其同類器，在北京故宮博物院藏有一件“清乾隆青玉召夫鼎”，編號：故00102745，與本品玉質一樣為青白玉，且形制、紋飾、尺寸等方面極為相似。
參閱：香港拍賣會2022年5月30日 Lot2919
另有多件乾隆時期仿古玉器底部刻“大清乾隆仿古”款和“乾隆仿古”款，與本品款識風格一致，可作參考。如香港佳士得2022年5月30日拍賣會曾售出一例“清乾隆御制碧玉雕獸面紋方鼎”，編號2919，「乾隆年制」四字刻款，以189萬港元成交。另見一例“清乾隆青白玉獸面紋方鼎式爐”，曾售于中國嘉德2014年11月20日拍賣會，編號3326，以143.75萬元成交，風格 均與本品相似，可茲比較。
Lot 857?清乾隆 紫檀嵌青玉雕云龍紋板圍屏?H 78.2 cm；L 90 cm?來源：?1.Arthur Ivar Appleton舊藏；?2.紐約拍賣會，2009年3月19日，lot638。無底價
此 件 圍 屏 來 源 顯 赫 ，為 阿 普 爾 頓 藝 術 博 物 館 創 辦 人ArthurIvar Appleton（1915-2008）收藏，后由紐約佳士得2009年3月19日拍賣會釋出。 Appleton是一位來自芝加哥諾斯布魯克地區的商人，攜同他的妻子和妹妹，于1987年創辦了阿普爾頓藝術博物館。這也是奧卡拉的第一個藝術博物館。圍屏有遮護隱私、分隔空間等功用，又可美化一室，乃中國宅邸重要家 具。如此件紫檀嵌青玉雕云龍紋板圍屏裝飾繁縟者，耗時費工，非皇家不可享。?
此圍屏為典型乾隆時期宮廷御用風格，邊框紫檀滿徹，取材體量豐碩，選 料甚為考究，中間屏扇分上下兩部分，左右屏扇各一，選料精良，純凈無雜質，均高浮雕云龍紋，威嚴遒勁，氣勢威武。
此件圍屏以名貴紫檀精制而成，整體紋樣恭制規矩，品級非凡，極盡奢 華，深具皇家威儀。
香港拍賣會2022年4月29日?編號3629
?翻閱公私收藏，所見同類，鱗毛鳳角，可對比一件，趙從衍家族收藏一件 “硬木嵌翠玉四扇圍屏”，年代偏晚，鑲嵌翠玉屏心，此點與本品卻有異曲同工之妙，曾售于香港蘇富比2022年4月29日拍賣會，編號3629，以441萬港元成交。?
紫砂部分
Lot 864?民國 汪寶根制任淦庭刻段泥東坡提梁壺?H 22.5 cm?款識：寶根（蓋內款）?鐫刻：1.鐵骨冰姿，淦庭作，梅，任。?2.雪夜吟梅驚冷句，最宜活火解冰心。時在庚申夏漱石氏鐫于半古齋。任。無底價
汪寶根（1890—1954），號旭齋，宜興蜀山人，為民國時期紫砂高手。此件東坡提梁式壺，壺身兩側作書畫裝飾，正面刻畫折枝寒梅，梅枝從壺底藉勢橫出，分兩路綻放，左蔓壺嘴，上攀壺蓋，勢不可擋。花枝間鐫刻“鐵骨冰姿”行書，后刻“梅”篆方章；并署“淦庭作”行書落款，后刻“任”字篆圓章。
另一面鐫刻隸書詩文“雪夜吟梅驚冷句，最宜活火解冰心”，由落款可知，此壺是庚申年夏（1920年）汪寶根與任淦庭兩位大師珠聯璧合之作，任淦庭的陶刻藝術，在我國美術界影響頗大，他潛心研究紫砂陶刻藝術，上承清末宜興書畫、金石家陳懋生、陳研卿等，下傳當今陶刻名家徐秀棠、馮希雅、譚泉海、毛國強等。
參閱：上海拍賣會，2018年12月18日，lot925
同類可參考一近例，“民國汪寶根制東坡提梁壺”為汪寶根和白應生兩位大師珠聯璧合之作，曾售于上海拍賣會2018年12月18日拍賣會，編號925，以103.5萬元高價成交。
Lot 867?清乾隆 宜興窯御制紫砂描金山水題詩書卷式雙聯壺?L 18.4 cm?來源：John Sparks Ltd.舊藏無底價
乾隆皇帝是品茗品泉的專家，宮廷定制的茶具品種和式樣繁多，他對紫砂器也情有獨鐘，常命人將所作詩句和山水、花卉等紋飾，刻繪于宜興紫砂器上。在存世的乾隆御制紫砂壺中，描金和泥繪可以說是其最具代表性的裝飾工藝。
此壺形制奇巧特殊，呈雙聯書卷形式，高低相錯，腰部裝飾突起的綬帶，以表捆束書卷之意。壺身通景描金繪江南園林之景，余部并金彩篆書御制詩文“留余山居即景”、“生平愛茗飲”、“竹爐是處有山房”，文后署“玉川”款識，形制巧妙，而又采用奢靡的描金工藝作為壺體裝飾，是難得的乾隆宮廷御制。
可參見兩把故宮所藏御制紫砂壺，除壺形不同外，在工藝、紋飾、題詩、風格等方面相似。其一，北京故宮博物院藏“清乾隆宜興窯紫砂描金題詩山水圖方執壺”，編號：新00124753，與本品題詩均節選于乾隆御題五言詩《雨中留余山居即景雜詠》；其二，“清嘉慶宜興窯“阿曼陀室”款紫砂描金山水紋茶壺”，編號：新00150851，描金篆書“生平愛茗飲”，與本品題詩內容一致，可做參考。
北京拍賣會，2011年6月5日，lot7200
翻閱歷年拍賣市場，北京2011年6月5日拍賣會曾售于一件近例“清乾隆紫砂描金朗岑銘山水題詩書卷式雙聯壺”，編號7200，以138萬元成交，二者形制、紋飾、工藝、風格等方面均如出一轍，僅局部略有不同，可茲比較。
古董珍玩部分
Lot 881?清乾隆 紫檀錯銀百寶嵌博古圖如意?L 39.7 cm?來源：新加坡東南亞陶瓷學會創始人、古董商Helen Ling舊藏無底價
又一件Helen Ling的舊藏。乾隆皇帝酷愛如意，其材質之多樣， 工藝之精巧、裝飾之華麗繁復，達到了登峰造極的程度。
此柄如意為紫檀木制，柄身 正、反、側三面局部均嵌銀絲滿飾如意云紋、勾云紋、連綿不斷回紋等，如意的首尾及柄身中部以螺鈿、玉石、綠松石、瑪瑙、大漆等各類珍貴材料鑲嵌博古紋，各種博古圖案搭配精美亮麗，賞心悅目。當屬清宮造辦處的嘔心之作，陳于書案，頗具堂皇貴氣。
參閱：故宮博物院藏品
翻閱公私典藏，同類如意，北京故宮博物院藏有一例“清中期紫檀嵌金銀絲 柄鑲白玉雕花果紋三鑲如意”，與本品相似度極高，二 者形制、材質、紋飾構圖、風格皆相類，僅局部紋飾、鑲嵌略有不同，可資比較。
Lot 888?清乾隆 壽山石雕西洋人物臺屏?46×33.5 cm?來源：比利時布魯塞爾 Vanderkindere 拍賣行 2007年11月拍賣會無底價
清代宮廷尤其喜愛使用臺屏裝飾，以達到富麗堂皇的裝飾效果，與其皇家身份相配，今故宮博物院多處宮殿內均有此類陳設。
屏心以壽山石制作而成，十分罕見。更罕見的是，此屏工藝特殊，采用拼接、鑲嵌、彩繪等工藝作西洋人物圖，整體人物神情刻劃精細，形神俱足，極見制者功力。 從畫面人物高顙深目、曲發隆鼻的形象，可知是西洋人，尤其是男主人頭上 佩戴的黑色三角帽，這是17世紀后期開始盛行歐洲的男性冠飾。清代自立國之初就頗重用西洋傳教士，并于康熙、雍正、乾隆三朝達至頂峰，宮廷里流行各種西洋新奇事物。
雍正皇帝洋裝像
雍正皇帝甚至頭戴假發、身穿洋裝、命人畫像。故宮傳世的琺瑯器具，許多繪有西洋人物風景。此屏裝飾西洋人物正是在這樣的時代背景下出現。而除了人物衣冠亦中亦西，松樹、山石的點綴完全具有中國傳統國畫的特征，其風格為中西合璧，檢閱公私收藏，同類題材的器物極為少見。
紐約拍賣會，2011年3月24日，lot1405
賽克勒收藏有一件壽山石西洋 人物屏板，曾售于紐約佳士得2011年3月24日拍賣會，編號1405，以19.45萬美元成交，應屬同組類物，相互印證。
Lot 893?清乾隆 黃花梨框百寶嵌博古圖掛屏一對?110.3×70.4 cm.（2）無底價
此對黃花梨框百寶嵌掛屏造型優美獨特，宮廷特征明顯，是近年來所見甚為難得的乾隆御用成對掛屏。屏心髹天藍色漆為地，鑲嵌各種博古圖案，透出清新雅致的文人氣息。各色擺件下，均可見不同形式的器物底座，與清宮陳設實物如出一轍。應屬清宮年節賀歲之室內陳設器，以增加吉慶祥瑞的氣氛。?
參閱：故宮博物院藏品
北宋時，徽宗命大臣編撰《宣和博古圖》，收錄宣和殿收藏的青銅古器。 后人追慕徽宗思古之幽情，開始作畫各類銅、玉、瓷等古器，并稱之為 “博古圖”，以明博古通今之志，故宮藏有題材相類似的掛屏，可作比對。
參閱:北京拍賣會，2023年7月4日，lot950
歷年拍賣市場，可比對北京2023年7月4日拍賣會，編號950，成交價166.75萬元。
Lot 898?清早期 黃花梨帶翹頭聯三悶戶櫥?L 217.7 cm無底價
悶戶櫥是一種具備承置物品和儲藏物品雙重功能的家具。乃是明末至清初北京大戶人家流行的家具款式，除了可陳設文玩，亦可作供桌使用。這是一件非常典型的三屜悶戶櫥，以黃花梨為材，體量寬大，用材厚重，色韻古拙，兩旁掛牙鏟地浮雕葫蘆萬代紋，是除銅活之外，悶戶櫥唯一的裝飾，美觀大方，簡練的輪廓取勝，清秀雋永。
書畫部分
湛園珍藏的書畫部分將于嘉德春拍的第二階段舉行，其中也不乏一些極具看點的拍品：
Lot3138?張善孖 （1882-1940） 逐鹿圖橫幅 設色紙本辛酉（1921年）作題識：昔八論秦曰：虎視崤函，又曰：失鹿蘧誠，以得其勢，則為虎視。失其勢，則為鹿逐。從中變相生焉。夫惟鹿不蒙虎皮，以自炫，虎不陵鹿友以同群。譚虎者因徵本色，英雄指鹿者亦見本來面目。物物各物其物，請覲易之。占虎變，詩之詠鹿鳴。辛酉冬寫應次葸先生大人誨生。善孖弟張澤。鈐印：澤、善孖之璽、為英雄寫照RMB 68,000-128,000來源：美國佛羅里達州奧蘭多NancyKu女士珍藏。由顧女士從其父親顧鼎吉處繼承而來，顧鼎吉祖籍無錫，是無錫榮氏家族紡織廠的經理，深受榮家信任。1946年轟動一時的榮德生綁票案，便是顧鼎吉親自駕車將贖金送給綁匪。1949年，顧鼎吉受榮家委托，去阿根廷開辦紡織廠，與張大千乘坐同一客輪。
本作舊藏者顧鼎吉為無錫榮氏家族經理，社會地位高，親友圈也多為文人雅士。民國時期，榮德生、榮宗敬兄弟都是享譽中外的商界名人，堪稱近代中國最具影響力的商業世家。作為無錫榮氏家族紡織廠的經理，顧鼎吉多年來為榮家打理事業，深受家族信任。上款人“次葸”可能是顧鼎吉的近親。張善孖擅畫虎，常以虎喻民族氣節，1940 年初，美國空軍上校陳納德率美空軍志愿隊援華作戰，張善子嘉其行，畫《飛虎圖》贈陳納德。陳 即將志愿隊改名為“飛虎隊”，并按《飛虎圖》做了許多旗幟和徽章分發部下， 以鼓舞戰士。現該圖藏于美國國家博物館。該年張善孖又在周恩來、林森、許世英等人的贊助下，帶著自己和其弟張大千的作品共 180 多件出國舉辦畫展，募集抗戰捐款。而本幅或是借虎鹿之辯，諷喻二十年代初的時代背景，軍閥混戰，題跋中“虎不陵鹿”或暗含對商界精英處世之道的勸勉。其珍藏歷經百年，并流轉至美國， 成為家族史與藝術史的雙重見證。
湛園主人浸沉于中國古典藝術品數十載，以其敏銳的嗅覺和超凡的審美眼光，收藏了數量可觀的中國古代藝術品。
湛園主人身上有很多值得大象佩服的地方，他連續五場在嘉德舉辦專場，完全是以一種很放松的分享的心態，每一次都絕大部分無底價，其中就包括了不少特別重量級的藏品，但一直堅持絕大部分無底價，完全讓市場來決定，彰顯出大藏家的風范氣度。
而另一方面，大象多次造訪過湛園主人的個人空間，和嘉德的湛園專場一樣，他真正的是把很多古物真正的用于裝飾在生活空間中，以自己的方式詮釋東方美學。本次湛園專場呈現古代藝術品89件，包含明清御瓷、玉器、古董珍玩、古典家具等品類，同樣全部都是無底價。
瓷器部分
鹿頭尊器形首創于康熙朝，雍正時期亦有燒制，因造型似鹿頭或牛首而得名，故又名“牛頭尊”。乾隆皇帝作為一代盛世帝王，對宮廷大件器物青睞有加，因此鹿頭尊在乾隆時期頗為流行，有青花、粉彩及單色釉等多個品種，其青花器多繪纏枝蓮紋，故又名“清廉尊”，后代多有仿制，但胎釉及畫工質量較比乾隆器相差甚遠。
腹部繪飾纏枝花卉紋，構圖及內容均仿永樂、宣德制品，但不同于絕大多數乾隆青花器繪畫時用點染技法，此件紋飾繪制并無點染痕跡，其中纏枝蓮花的畫法更是具有了西洋繪畫的特征；整體青花發色悅目，頗具文雅之風，為典型宮廷燒制的陳設瓷。
北京故宮博物院 長春宮東梢間陳設
我們從上圖北京故宮博物院的陳設來看，這種鹿頭尊往往是重要宮殿的陳設器，極具廟堂之氣象。
2011年中國嘉德秋拍
清乾隆 青花纏枝蓮雙耳鹿頭尊
成交價：862.5萬元
此類青花鹿頭尊在市場上偶有出現，每每都會拍出高價，如2011年中國嘉德曾拍出過一件體量相仿的鹿頭尊，成交價高達862.5萬元，2015年嘉德上拍一對，成交價1035萬元。同類器也可參閱上海博物館或者兩岸故宮藏品。
參閱：上海博物館藏品
Lot 811?
清乾隆十二年（1747年） 唐金堂制粉彩高士聽泉詩文大碗?
D 23.3 cm
題識“閑來石上聽流水，最是人間第一仙。丁卯（1747年）春日偶作，白石子”，鈐印“唐□”、“白石”、“自樂”、“賞心樂事”、“閑□□”
無底價
檢索相關資料可知，大英博物館藏有一例雍正時期廣琺瑯小盤，盤心落有“嶺南繪者”款，并鈐印“白石”印章。
另外，荷蘭阿姆斯特丹博物館藏有一件廣琺瑯小盤，盤心落“功名富貴，甲辰（1724年）花朝寫于珠江精舍”、鈐印“白石”款。于此同時該館還藏有一對廣琺瑯瓶，其瓶身亦落“博弈圖，甲辰（1724年）花朝寫于珠江精舍”、鈐印“唐金堂”款。
對比大英博物院及荷蘭阿姆斯特丹博物館所藏三件瓷器上“嶺南繪者”、“博弈圖”、“功名富貴”題識，三者皆以隸書書寫而成，而且筆法和結體均高度相似，當出一人之手。由此可知，“白石”即為雍乾時期廣州畫琺瑯名家唐金堂。本品鈐印中“唐□”或為其名，“金堂”為其字，“白石”為其號、“珠江精舍”為其創作之地。
據《清宮瓷器檔案》所記乾隆六年（1741年）“（四月記事錄）十二日司庫白世秀來說，太監高玉傳旨，著海望向廣東將畫琺瑯人會璉、唐金堂、李慧林要來，欽此”。可見其作品曾貢入內府，或遠銷外洋，代表了早期廣彩工藝的最高成就。
“五谷豐登”膳碗用于正月十五“上元節”（元宵節）。 節令膳碗誕生于洋彩瓷器燒造最為興盛的乾隆初年，是由皇家在御窯廠指定燒造、圖案紋樣成套設計、生產始末記載清晰的成套御用瓷器，集中燒造于乾隆、嘉慶、道光三朝，其中以道光朝燒造時間最長（自道光元年至道光二十九年）。如節令膳碗一般的燒造情況，縱觀整個清代御窯燒造史，也是極其罕見的。?
作為道光一朝最為經典的御瓷，“五谷豐登”膳碗一直以來都是市場上的絕對硬通貨，但在嘉德湛園專場，如此一件流傳有序的經典之作，仍然是無底價上拍。
新加坡東南亞陶瓷學會創始人、古董商Helen Ling（1901-1982），出生于美國俄亥俄州，Helen Ling品味出眾，曾指導玫茵堂主人裕利（Zuellig）兄弟購藏古董，并介紹他們結識仇焱之。Helen Ling去世后，她的部分藏品被弗利爾美術館等多家美國著名博物館收藏。
蓮托八寶紋最早見于元代瓷器，至明初盛行，成化窯更大行其道，尤其成化朝后期。當時皇帝篤信佛教、道教，以致京城大肆興建寺廟、舉行法事，景德鎮御窯遺址成化晚期堆積層更出土大量瓷器書寫梵藏文佛經、佛教圖案。
成化御窯斗彩瓷器存世罕見，且絕大部分珍藏于各大博物館中。翻閱公私收藏，可參見景德鎮珠山御窯廠出土的成化斗彩八寶紋碗殘件，及臺北故宮博物院藏一件同類但沒有施彩的半成品。
玉器部分
此硯屏為整塊和田白玉雕琢而成，局部帶有灑金皮色，色純而雅。插屏采雙面雕工，正面浮雕群仙祝壽圖，漢鐘離、張果老、韓湘子、曹國舅四仙手持法器，站立于樓閣之上，歡談笑語；樓閣下鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和四仙手持法器，攀談而來，生動傳神，妙趣橫生。
背面同樣采用浮雕工藝，一株蒼松，生長峻峭，直入云霄，一只仙鶴斂翼直立，引頸顧盼，將仙鶴之姿盡展于此，寓意“松鶴延年”。底配原裝器座，鏤雕葫蘆萬代紋，工藝精細，侈美奢華。
插屏為清代重要的宮廷陳設品，相近題材紋樣的玉屏，可參閱2016年香港蘇富比的一件Roger Keverne珍藏，與本品形制、 題材、工藝相似，成交價248萬港元。
此件青玉雕仿古饕餮紋方鼎，體型碩大，器形仿古青銅鼎，天然的十足油性使其精光內蘊，包漿滑熟自然，一望而知為開門的乾隆時期的宮廷玉雕。底部中心陰刻填金“大清乾隆仿古”六字隸書款，字體規整優美，主要用砣刻而成。采用青玉仿古青銅器時對于雕琢工藝，結構設計的要求是相當 高的，否則不但無法復制青銅器的大氣嚴謹，反而會使玉器本身顯得厚重 無神。此器無論是雕工，結構都可謂一流。
查其同類器，在北京故宮博物院藏有一件“清乾隆青玉召夫鼎”，編號：故00102745，與本品玉質一樣為青白玉，且形制、紋飾、尺寸等方面極為相似。
另有多件乾隆時期仿古玉器底部刻“大清乾隆仿古”款和“乾隆仿古”款，與本品款識風格一致，可作參考。如香港佳士得2022年5月30日拍賣會曾售出一例“清乾隆御制碧玉雕獸面紋方鼎”，編號2919，「乾隆年制」四字刻款，以189萬港元成交。另見一例“清乾隆青白玉獸面紋方鼎式爐”，曾售于中國嘉德2014年11月20日拍賣會，編號3326，以143.75萬元成交，風格 均與本品相似，可茲比較。
此 件 圍 屏 來 源 顯 赫 ，為 阿 普 爾 頓 藝 術 博 物 館 創 辦 人ArthurIvar Appleton（1915-2008）收藏，后由紐約佳士得2009年3月19日拍賣會釋出。 Appleton是一位來自芝加哥諾斯布魯克地區的商人，攜同他的妻子和妹妹，于1987年創辦了阿普爾頓藝術博物館。這也是奧卡拉的第一個藝術博物館。圍屏有遮護隱私、分隔空間等功用，又可美化一室，乃中國宅邸重要家 具。如此件紫檀嵌青玉雕云龍紋板圍屏裝飾繁縟者，耗時費工，非皇家不可享。?
此圍屏為典型乾隆時期宮廷御用風格，邊框紫檀滿徹，取材體量豐碩，選 料甚為考究，中間屏扇分上下兩部分，左右屏扇各一，選料精良，純凈無雜質，均高浮雕云龍紋，威嚴遒勁，氣勢威武。
此件圍屏以名貴紫檀精制而成，整體紋樣恭制規矩，品級非凡，極盡奢 華，深具皇家威儀。
?翻閱公私收藏，所見同類，鱗毛鳳角，可對比一件，趙從衍家族收藏一件 “硬木嵌翠玉四扇圍屏”，年代偏晚，鑲嵌翠玉屏心，此點與本品卻有異曲同工之妙，曾售于香港蘇富比2022年4月29日拍賣會，編號3629，以441萬港元成交。?
紫砂部分
2024年嘉德春拍湛園專場
紫砂器收藏一直以來都是湛園主人的特長，如去年嘉德春拍湛園專場上，一件帶有“大清乾隆年制”款、乾隆御制詩和各種復雜裝飾技法的紫砂壺，僅僅只是拍出了70多萬元的價格，不得不說這是一個不小的漏。
汪寶根（1890—1954），號旭齋，宜興蜀山人，為民國時期紫砂高手。此件東坡提梁式壺，壺身兩側作書畫裝飾，正面刻畫折枝寒梅，梅枝從壺底藉勢橫出，分兩路綻放，左蔓壺嘴，上攀壺蓋，勢不可擋。花枝間鐫刻“鐵骨冰姿”行書，后刻“梅”篆方章；并署“淦庭作”行書落款，后刻“任”字篆圓章。
另一面鐫刻隸書詩文“雪夜吟梅驚冷句，最宜活火解冰心”，由落款可知，此壺是庚申年夏（1920年）汪寶根與任淦庭兩位大師珠聯璧合之作，任淦庭的陶刻藝術，在我國美術界影響頗大，他潛心研究紫砂陶刻藝術，上承清末宜興書畫、金石家陳懋生、陳研卿等，下傳當今陶刻名家徐秀棠、馮希雅、譚泉海、毛國強等。
同類可參考一近例，“民國汪寶根制東坡提梁壺”為汪寶根和白應生兩位大師珠聯璧合之作，曾售于上海拍賣會2018年12月18日拍賣會，編號925，以103.5萬元高價成交。
乾隆皇帝是品茗品泉的專家，宮廷定制的茶具品種和式樣繁多，他對紫砂器也情有獨鐘，常命人將所作詩句和山水、花卉等紋飾，刻繪于宜興紫砂器上。在存世的乾隆御制紫砂壺中，描金和泥繪可以說是其最具代表性的裝飾工藝。
此壺形制奇巧特殊，呈雙聯書卷形式，高低相錯，腰部裝飾突起的綬帶，以表捆束書卷之意。壺身通景描金繪江南園林之景，余部并金彩篆書御制詩文“留余山居即景”、“生平愛茗飲”、“竹爐是處有山房”，文后署“玉川”款識，形制巧妙，而又采用奢靡的描金工藝作為壺體裝飾，是難得的乾隆宮廷御制。
參閱：故宮博物院藏品 ?編號：新00124753
參閱： 故宮博物院藏品編號：新00150851
可參見兩把故宮所藏御制紫砂壺，除壺形不同外，在工藝、紋飾、題詩、風格等方面相似。其一，北京故宮博物院藏“清乾隆宜興窯紫砂描金題詩山水圖方執壺”，編號：新00124753，與本品題詩均節選于乾隆御題五言詩《雨中留余山居即景雜詠》；其二，“清嘉慶宜興窯“阿曼陀室”款紫砂描金山水紋茶壺”，編號：新00150851，描金篆書“生平愛茗飲”，與本品題詩內容一致，可做參考。
翻閱歷年拍賣市場，北京2011年6月5日拍賣會曾售于一件近例“清乾隆紫砂描金朗岑銘山水題詩書卷式雙聯壺”，編號7200，以138萬元成交，二者形制、紋飾、工藝、風格等方面均如出一轍，僅局部略有不同，可茲比較。
古董珍玩部分
又一件Helen Ling的舊藏。乾隆皇帝酷愛如意，其材質之多樣， 工藝之精巧、裝飾之華麗繁復，達到了登峰造極的程度。
此柄如意為紫檀木制，柄身 正、反、側三面局部均嵌銀絲滿飾如意云紋、勾云紋、連綿不斷回紋等，如意的首尾及柄身中部以螺鈿、玉石、綠松石、瑪瑙、大漆等各類珍貴材料鑲嵌博古紋，各種博古圖案搭配精美亮麗，賞心悅目。當屬清宮造辦處的嘔心之作，陳于書案，頗具堂皇貴氣。
翻閱公私典藏，同類如意，北京故宮博物院藏有一例“清中期紫檀嵌金銀絲 柄鑲白玉雕花果紋三鑲如意”，與本品相似度極高，二 者形制、材質、紋飾構圖、風格皆相類，僅局部紋飾、鑲嵌略有不同，可資比較。
清代宮廷尤其喜愛使用臺屏裝飾，以達到富麗堂皇的裝飾效果，與其皇家身份相配，今故宮博物院多處宮殿內均有此類陳設。
屏心以壽山石制作而成，十分罕見。更罕見的是，此屏工藝特殊，采用拼接、鑲嵌、彩繪等工藝作西洋人物圖，整體人物神情刻劃精細，形神俱足，極見制者功力。 從畫面人物高顙深目、曲發隆鼻的形象，可知是西洋人，尤其是男主人頭上 佩戴的黑色三角帽，這是17世紀后期開始盛行歐洲的男性冠飾。清代自立國之初就頗重用西洋傳教士，并于康熙、雍正、乾隆三朝達至頂峰，宮廷里流行各種西洋新奇事物。
雍正皇帝甚至頭戴假發、身穿洋裝、命人畫像。故宮傳世的琺瑯器具，許多繪有西洋人物風景。此屏裝飾西洋人物正是在這樣的時代背景下出現。而除了人物衣冠亦中亦西，松樹、山石的點綴完全具有中國傳統國畫的特征，其風格為中西合璧，檢閱公私收藏，同類題材的器物極為少見。
賽克勒收藏有一件壽山石西洋 人物屏板，曾售于紐約佳士得2011年3月24日拍賣會，編號1405，以19.45萬美元成交，應屬同組類物，相互印證。
此對黃花梨框百寶嵌掛屏造型優美獨特，宮廷特征明顯，是近年來所見甚為難得的乾隆御用成對掛屏。屏心髹天藍色漆為地，鑲嵌各種博古圖案，透出清新雅致的文人氣息。各色擺件下，均可見不同形式的器物底座，與清宮陳設實物如出一轍。應屬清宮年節賀歲之室內陳設器，以增加吉慶祥瑞的氣氛。?
北宋時，徽宗命大臣編撰《宣和博古圖》，收錄宣和殿收藏的青銅古器。 后人追慕徽宗思古之幽情，開始作畫各類銅、玉、瓷等古器，并稱之為 “博古圖”，以明博古通今之志，故宮藏有題材相類似的掛屏，可作比對。
歷年拍賣市場，可比對北京2023年7月4日拍賣會，編號950，成交價166.75萬元。
悶戶櫥是一種具備承置物品和儲藏物品雙重功能的家具。乃是明末至清初北京大戶人家流行的家具款式，除了可陳設文玩，亦可作供桌使用。這是一件非常典型的三屜悶戶櫥，以黃花梨為材，體量寬大，用材厚重，色韻古拙，兩旁掛牙鏟地浮雕葫蘆萬代紋，是除銅活之外，悶戶櫥唯一的裝飾，美觀大方，簡練的輪廓取勝，清秀雋永。
書畫部分
湛園珍藏的書畫部分將于嘉德春拍的第二階段舉行，其中也不乏一些極具看點的拍品：
本作舊藏者顧鼎吉為無錫榮氏家族經理，社會地位高，親友圈也多為文人雅士。民國時期，榮德生、榮宗敬兄弟都是享譽中外的商界名人，堪稱近代中國最具影響力的商業世家。作為無錫榮氏家族紡織廠的經理，顧鼎吉多年來為榮家打理事業，深受家族信任。上款人“次葸”可能是顧鼎吉的近親。張善孖擅畫虎，常以虎喻民族氣節，1940 年初，美國空軍上校陳納德率美空軍志愿隊援華作戰，張善子嘉其行，畫《飛虎圖》贈陳納德。陳 即將志愿隊改名為“飛虎隊”，并按《飛虎圖》做了許多旗幟和徽章分發部下， 以鼓舞戰士。現該圖藏于美國國家博物館。該年張善孖又在周恩來、林森、許世英等人的贊助下，帶著自己和其弟張大千的作品共 180 多件出國舉辦畫展，募集抗戰捐款。而本幅或是借虎鹿之辯，諷喻二十年代初的時代背景，軍閥混戰，題跋中“虎不陵鹿”或暗含對商界精英處世之道的勸勉。其珍藏歷經百年，并流轉至美國， 成為家族史與藝術史的雙重見證。
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